Árbol genealógico de los reyes persas Aqueménidas

GENEALOGÍA DE LOS REYES DE LA DINASTÍA AQUEMÉNIDA

El establecimiento dinástico Aqueménida se iniciará cuando Ciro I (nieto del fundador mítico Aquemenes) depone a Astiages, último regente medo. Todo comienza, no obstante, con la instalación en el territorio llamado Parsuash, lo que supone el contacto con el estado elamita. Los elamitas pudieron haber adjudicado el territorio de Anshan a los persas recién llegados, zona que entonces se empezaría a denominar Parsuash. Estaríamos en un marco cronológico situado entre 690 y 650 a.n.e. La nueva dinastía descendería de Aquemenes, un presunto jefe tribal del clan pasagarda, que habría conducido al pueblo hasta Anshan. La alianza de Ciro con el asirio Assurbanipal frente a Elam parece la maniobra de un gobernante autócrata, con miras a consolidar un estado propio, y desde aquí es que debemos seguir con detalle el devenir histórico persa, pues las fuentes difieren en el contexto cronológico de los antepasados de Ciro y Darío (sea el Cilindro de Ciro, la Inscripción de Darío o Heródoto). El sucesor de Ciro, Cambises I comienza un reinado expansivo, incorporando Elam y adoptando el título de Rey de Anshan. No obstante, no será sino con Ciro (II) el Grande (560-530 a.n.e.), cuando Persis-Parsuash y las tribus persas, hasta ese momento un reino dependiente de Media, acabe dominando el territorio medo, conformando un gran territorio que en seguida despierta el recelo de Lidia, Babilonia y hasta Egipto.

Prof. Dr. Julio López Saco

Escuela de Historia, (Historia de Asia)

Mayo, 2013

Cronología de la Antigua Cultura del Indo (III): Período Post-Urbano

En el período post urbano (1900-1700 o 1500 a.n.E.), época de declive de los grandes núcleos urbanos y de movimientos poblacionales que se establecen en pequeños asentamientos rurales, se destacan varias fases: la fase Harappiense Tardío o Cementerio H en el Indo Superior, la Cultura Jhukar, basada en un estilo cerámico, y donde aparecen sellos circulares que sustituyen a los clásicos de estampación cuadrados, en el Indo Inferior, y la Fase Harappiense Tardío tanto en Cholistán, como en el noroeste de India y Gujarat. En estas últimas regiones se constata la aparición de sitios con cerámica gris pintada. En las regiones limítrofes, especialmente Beluchistán, contemplamos ahora el establecimiento del complejo arqueológico Bactriano-Margiano, constatado en el Período VIII de Mehrgarh y en el IV de Nausharo. La escritura del Indo finalmente desaparece, con excepción de algunos ejemplos sobre cerámica, lo que puede significar el fin del sistema administrativo previamente establecido.

Prof. Dr. Julio López Saco

Escuela de Historia, UCV

Doctorado en Ciencias Sociales, UCV

Escuela de Letras, UCAB

Cronología de la Antigua Cultura del Indo (II): Período Pre-Urbano

A partir de las excavaciones de Harappa, y en función de la cerámica, se ha podido establecer una secuencia cronológica relativa al período Pre-urbano en la Cultura del Indo. En esta época, contemporánea a los niveles o períodos IV-VII en Mehrgarh, coexistieron unidades políticas sin jerarquización entre sí, se constata la presencia de una activa red de intercambios comerciales, basada en la presencia de materiales no locales, y se verifica un nivel de uniformidad en la cultura material y en la planificación de los sitios. Ahora encontramos comunidades mayores y pequeñas villas, con fortificaciones y plataformas masivas, y divididas en sectores o vecindades, una economía basada en la agricultura y el pastoreo, así como en la especialización artesanal, símbolos escritos, quizá precursores de la escritura del Indo, bien documentados en Harappa y en los asentamientos rurales vecinos, y sellos de identificación individual o grupal. En el Indo Superior contamos con la Fase Ravi (3300-2800 a.n.E.), que representa la más antigua ocupación pre-urbana de Harappa. Su cerámica es similar a la Hakra de los sitios contemporáneos de Cholistán, y ya se constatan figurillas humanas, sobre todo mujeres sentadas, y zoomorfas, especialmente toros, así como carros en miniatura y conchas marinas. Con posterioridad hallamos la Fase Harappiense Antiguo o Kot Diji (2800-2600 a.n.E.), momento en que las ciudades se planifican siguiendo un esquema orientativo con calles norte-sur y este-oeste, y aparece un mayor número de áreas dedicadas a la producción manufacturera. También ahora encontramos los sellos con graffiti o diversos signos, con probables escenas narrativas e imágenes de animales (en particular el “unicornio”, un motivo luego común en el Período Urbano). Hallamos, así mismo, para todo el Pre-urbano del Indo Superior algunos pequeños asentimientos relevantes en torno a Harappa, caso de Jalilpur y Vainiwal. En el Indo Inferior, podemos observar la Fase Amri (3300-2600 a.n.E.), cuyo asentamiento principal está ubicado en el Sind Kohistán, en Pakistán. La cerámica Amri, con diseños de cuernos de gacelas, es comparable con la cerámica Togau de Merhgarh III, lo que sugeriría conexiones con la región de Beluchistán; no obstante, también se asemeja a los estilos de Kot Diji y Hakra, siendo esto mismo también una señal de un plausible contacto interregional. Luego debemos reseñar la Fase Hakra (3500-3000 a.n.E.) y la Fase Harappiense Antiguo o Kot Diji (3200-2600 a.n.E). En la región del Cholistán, en torno al río Ghaggar-Hakra, tenemos la Fase Hakra, comparable a la mencionada Fase Ravi, y la ya habitual Fase regional Harappiense Antiguo o Kot Diji (aquí 3000-2600 a-n-E.). La cerámica Hakra presenta jarras globulares y vasijas con motivos geométricos. Sus asentamientos no fueron ocupaciones de largo tiempo debido a la hostilidad del medio ambiente circundante. En la fase subsiguiente se constata la presencia de dos asentamientos mayores, Gamanwalla y Jalwali, cuya ocupación no se evidencia en la Fase Hakra. El período Ghaggar-Hakra del noroeste de India muestra, por su parte, dos fases: Fase Harappiense Antiguo o Kot Diji (3200-2600 a.n.E.) y la denominada Sothi-Siswal, con la misma cronología. La cerámica en el noroeste de India es similar a la del Indo Superior y a la de Cholistán. Los dos sitios mayores bien documentados son Kalibangan y Banawali, si bien se reconocen ciento sesenta y cinco yacimientos en la región para este período. Más allá de estas regiones, en concreto en Beluchistán, nos encontramos con sitios como Balakot, Niai Buthi y Murda Sang, en la zona Las Bela, y Miri Qalat en Makran. En todos ellos parece haber habido vínculos estrechos con el sureste de Irán y la Península Arábiga. La cerámica de Balakot es afín a la de Amri, pero también posee un tipo distinto, denominado Nal (que presenta vasos con motivos florales y diseños zoomórficos), en tanto que Murda Sang se asocia con una cultura denominada Kulli. Además, en Miri Qalat existen niveles vinculados, hasta 2500 a.n.E., con el sureste iraní. Observamos, en definitiva, la existencia de toda una cadena de políticas regionales agropastoriles en asentamientos permanentes, acompañadas también, muy probablemente, de poblaciones móviles que transitaban de un lugar al otro.

Prof. Dr. Julio López Saco

UCV-UCAB

1 de marzo del 2011

Cronología de la Antigua Cultura del Indo

Las imágenes corresponden al sitio de Rakhigarhi, descubierto en 1963, y al asentamiento de Dholavira, en Gujarat

Los más recientes estudios paleoarqueológicos han propiciado la conformación de una ajustada cronología referida a la Cultura del Indo, en la que se prioriza el carácter urbano y se retrasa la llegada de poblaciones indoarias. La fase más antigua corresponde al denominado período de los productores de alimentos, datada entre 6300 y 4000 a.n.E., y a la que pertenecen las etapas más arcaicas de Mehrgarh (Beluchistán). Al segundo período, llamado Pre-urbano, cuya datación se encuadra entre 4000 y 2600 a.n.E., corresponden las fases más recientes de Mehrgarh, además de los yacimientos de Kot Diji, Amri, Kalibangan y las fases antiguas de los asentamientos de Dholavira y Harappa. El período urbano, ciertamente clásico en el desarrollo cultural del Indo, datado entre 2600 y 1900 a.n.E., presenta una uniformidad de la cultura material, el empleo de sellos y escritura, el uso de un sistema de pesos y medidas estandarizadas, la aparición y consolidación de estilos cerámicos diferenciados, la elaboración de figurillas humanas y zoomorfas, así como la constatación de ciudades planificadas.Al mismo corresponden las grandes urbes: Harappa, Dholavira, Mohenjo-Daro, Ganweriwala y Rakhigarhi. El período post-urbano (1900-1300 a.n.E.), es una etapa en la que se constata el abandono de las grandes ciudades y se generalizan los asentamientos rurales en la llanura del sistema Ghaggar-Hakra y en la región noroeste de India, concretamente en Gujarat.

Prof. Dr. Julio López Saco

UCV-UCAB, 23 de febrero del 2011

Periodización de la Historia de Japón II

Segundo cuadro sinóptico de la historia japonesa, hasta la actualidad.

Prof. Dr. Julio López Saco

Escuela de Historia

Periodización de la historia de Japón I

En la elaboración de una periodización de la historia japonesa hay que tener presentes varios aspectos. En primer término, la cronología que, basada en el calendario lunar civil antiguo, debe ser convertida a nuestro calendario occidental al uso, de carácter solar; en segundo término, la mención de las eras (nengo), cuya nomenclatura comienza, por iniciativa de la corte imperial, en 645, con la Reforma Taika, siguiendo una antigua práctica continental, particularmente china. Llegaron a existir casi doscientos cincuenta nombres de eras, pues muchos de ellos fueron modificados con el paso del tiempo. Sólo desde la Restauración Meiji (1868), y hasta la actualidad, se empezó a emplear un nombre de era correspondiente a cada reinado imperial. En tercer, y último lugar, no se puede olvidar que la periodificación occidental tradicional (desde la prehistoria a la contemporaneidad), no es acorde con el despliegue, más o menos también convencional, de la historia japonesa.

Prof. Dr. Julio López Saco

Escuela de Historia, UCV

Escuela de Letras, UCAB

Tabla cronológica de las dinastías en China

Dinastía Xia (vinculada con el sitio arqueológico de Erlitou)
Dinastía Shang
Dinastía Zhou
1.Dinastía Zhou Occidental
2.Dinastía Zhou Oriental: Primavera y Otoño y Reinos Combatientes
Dinastía Qin (primer imperio)
Dinastía Han Occidental
Dinastía Han Oriental
Período de los Tres Reinos: Wei, Shu y Wu (220-265)
Dinastía Jin del Oeste
Dinastía Jin del Este (317-420)
Dinastías del Sur y del Norte
Dinastía Sui
Dinastía Tang (618-907)
Período de las Cinco Dinastías
Dinastía Song del Norte
Dinastía Song del Sur
Dinastía Yuan, dinastía mongola, (1271-1368)
Dinastía Ming
Dinastía Qing-manchú (1644-1911)

(Fuera del cuadro)

República (Sun Yat sen)
República Popular China (1949-)



Prof. Julio López Saco

Escritura en la antigüedad

Cuadro cronológico comentado acerca de la evolución de la escritura, desde la consideración de las pinturas parietales, como posibles recursos mnemotécnicos, y los primeros calculi, hasta la adopción griega, ateniense en particular, del alfabeto fenicio hacia el siglo VI a.C., del cual surgen el armenio, entre otros.

Prof. Julio López Saco

Cuadro sinóptico: arqueología mesopotámica

Cuadro sinóptico que recoge la cronología y ubicación de diversos yacimientos protohistóricos en Mesopotamia, que corresponden a las diversas fases arqueológicas de distintas ciudades, en Siria, los valles altos de los ríos Tigris y Éufrates, el sur de Mesopotamia e Irán.

Prof. Julio López Saco

Cuadro cronológico Asia Oriental

CUADRO CRONOLÒGICO-SINÒPTICO DE LA ANTIGÜEDAD ASIÁTICO ORIENTAL

cronologìa
INDIA
CHINA
JAPÒN
4000 a.C.


3000 a.C.


2500 a.C.


1500 a.C.,

Culturas del valle del Indo: base agrícola y comercial. Culturas urbanas prearias: Mari, Mohenjo Dâro, Harappa, Jhûkar, Jhangar. Clase media urbana y liberal enmarcada en una economía neolítica aldeana.
Culturas neolíticas septentrionales: Cishan y Peiligang, en el VI milenio a.C., caracterizadas por el cultivo del mijo y la producción cerámica. Cultura Yangshao, ( 5000-3000 a.C.) en Shanxi, noroeste de China septentrional. Casas circulares y luego rectangulares (cultura Pamp’o). Sistema tribal matriarcal.
Cultura Longshan, ( 2400-1900 a.C.) este y noreste de China septentrional, en Shandong, caracterizada por su cerámica negra. Cultura Majiayao ( 3300-2000 a.C.), en Gansu. Todas ellas culturas semejantes.
Culturas neolíticas meridionales: Hemudu ( 5000-3000 a.C.), en el bajo Yangzi y Majiabang ( 5000- 4000 a.C.). Regionalismo cultural.
Cultura Xiaotun, ¿precursora de la dinastía Shang?.
Dinastía Shang: (Henan). Alta cultura en China, fundición del bronce, carros de guerra, ciudades amuralladas. Cultura aristocrática de carácter guerrero.
Neolítico I: Cultura Jômon, cazadores y pescadores de mariscos.
1400 a.C.




Penetración de las tribus arias védicas indoeuropeas: seminómadas, guerreros, de religión patriarcal: Mitra, Varuna, Asvin, Indra. Período brahmánico antiguo. Reconocidos en el Rig-Veda como “Destructores de Ciudades” o Purandara.


1000 a.C.


600 a.C.


Período brahmánico tardío o pre-Maurya: sociedad de castas. Desplazamiento del eje político hacia el Ganges. Reinos en lucha.
Dinastía Zhou del oeste (1122-771 a.C.)
Dinastía Zhou del este (Shanxi): período de Primavera y Verano (771-484 a.C.) y período de los Reinos Combatientes (484-221 a.C.)

600-500 a.C.
Inicios del Budismo. Reino absolutista de Magadha y reino de Kosala dominando repúblicas aristocráticas en el norte: Licchavi, Malla, Sakya.


400-300 a.C.

Alejandro Magno en el Indo. Megástenes en la corte Maurya


300-200 a.C.
Imperio de la dinastía Maurya: Asoka.
Dinastía Qin (Ch’in), en el noroeste. Primer imperio unificado. Existía desde el siglo IX a .C. como uno de los Estados Feudales de Zhou. Primer emperador: Qin Shi Huang Di. División territorial en 36 provincias.
Cultura Yayoi, de influencia continental china, procedente de Corea. Cultura agrícola, introductora del cultivo del arroz mediante riego. Uso de utensilios de bronce. Religiosidad relacionada con la vida agrícola: los espíritus de los cereales. Alcanza la llanura Kantô a fines del siglo I a.C., vinculándose con los restos Jômon.




Prof. Julio López
Historia de Asia.

Cronología escritura antigua

CRONOLOGÍA BÁSICA DE LA
ESCRITURA EN LA ANTIGÜEDAD

Prof. Julio López

CRONOLOGÍA
HITO SIGNIFICATIVO
30000 a.C.
Inicio de las pinturas parietales y primeros grabados sobre hueso. Pudieran referirse a recursos mnemotécnicos con intención de fijar informaciones. Formas primitivas de comunicación ritual.
8000 a.C.
Los primeros calculi: sistemas de contabilidad y fichas de cálculo, parecidos a los ábacos, en Tepe Asiab, región de los Zagros, en el Irán actual.
3300 a.C.
La escritura pictográfica sumeria en Uruk, Baja Mesopotamia, en el entorno urbano de la región. Desde el 2900 o 2800 a.C. la escritura sumeria se hace cuneiforme. Desde el 2500 comienza su expansión por todo el Próximo Oriente y Anatolia.
3100 a.C.
Inicios de la escritura jeroglífica egipcia. Poco después debió aparecer la hierática cursiva usada por la clase sacerdotal.
Hacia 2500 a.C.
Los pueblos que conforman las llamadas culturas del Indo usan una escritura logosilábica (fonética), todavía no descifrada.
1800 a.C.
El acadio se convierte en la lengua franca diplomática internacional, y con él, su escritura cuneiforme.
1700 a.C.
Constancia de textos protocananeos en la antigua Palestina con los primeros indicios alfabéticos.
1500 a.C.
Escritura china logográfica, pictográfica e ideográfica sistematizada. Primeros ejemplos en bronces rituales y en los oráculos de hueso. Escritura usada, salvo algunos pequeños cambios, en la actualidad en China, y base de la escritura japonesa y coreana. Sistema silábico chipro-minoico.
1400 a.C.
Los comerciantes de Ugarit usan un alfabeto cuneiforme consonántico de carácter semítico. Escritura hitita y hurrita cuneiforme silábica.
1100 a.C.
Las primeras inscripciones conocidas en alfabeto fenicio consonántico. Desde 900 a.C. la vocación marinera y comercial fenicia extiende el alfabeto por todo el Mediterráneo.
Hacia 850 a.C.
Aparición de los otros alfabetos semíticos noroccidentales: moabita, arameo, hebreo.
Hacia 800 a.C.
Los griegos, a partir del arameo, desarrollan el alfabeto moderno con vocales.
650 a.C.
Desarrollo en el Bajo Egipto de la escritura demótica, cursiva de carácter popular.
Hacia el 400 a.C.
Atenas adopta una de las modalidades de alfabeto y lo hace canónico. De ella procederán alfabetos como el cirílico, el copto o el armenio.