Libros sobre historia y cultura de Asia

Lectores y seguidores, amigos todos: una nueva nota para señalar que mi último libro está ya plenamente disponible en Amazon (Reino Unido), y en unos días en Amazon España y Francia, además de en la editorial y en morebooks. Espero que sea del agrado de aquellos que deseen leerlo. Un cordial saludo.

Prof. Dr. Julio López Saco

UCV-UCAB, Caracas, Venezuela

Idea y función de la Historia (Parte II)

En la historia predomina la razón, así como los significados de los acontecimientos, influenciados por el hombre. El ser humano crea la historia al intentar comprender el mundo y actuar sobre él. La razón histórica conlleva una serie de reglas que configuran principios universalizantes, totales, aplicables al análisis y a la síntesis históricas. Tales principios son los siguientes:
-El espacio geográfico. Los hechos se agrupan espacialmente y se relacionan, muchas veces, de modo ideal y convencional.
-El tiempo histórico, que implica la duración de los procesos y la valoración de dicha duración.
-El Proceso, es decir, los hechos o acontecimientos interrelacionados en un espacio-tiempo determinado
-La causa y el agente, la explicación de por qué tienen lugar los acontecimientos y por quién son efectuados (antropomorfización de los mismos). Las causas se refieren a la explicación dinámica de los procesos, y los agentes a los grandes personajes en acción.
-El sentido de proceso, mediatizado por las creencias del historiador
La historia no es individual, sino supraindividual y supraprivada, pues es la de los grupos, las instituciones, los pueblos. La historia es la investigación del pasado del hombre en sociedad, por lo cual tenemos tendencia a generalizar, esto es, a destacar lo general en lo único.; la historia es también relativa, puesto que la subjetividad conceptual depende de cada historiador. Casi hablamos, entonces, de una idea erudita; es, o debe ser, del mismo modo, amoral, a pesar del latente peligro de adhesión o rechazo hacia los acontecimientos, fruto de la parcialidad o la subjetividad; la historia es, finalmente, narración, especialmente de los éxitos, de lo que el hombre ha hecho, no de sus frustraciones. En este sentido, de la historia se puede, y se debe, aprender.
La metodología básica de la historia supone: determinar si un objeto es o no un documento histórico; expresar las claves para la lectura e interpretación del documento; usar la información extraída, en una selección autónoma e interesada de conocimientos, para hacer un texto historiográfico. Así pues, la crítica documental va seguida de la lectura interpretativa, el análisis de la información y, finalmente, de la síntesis de los resultados obtenidos.
La realidad histórica tendría, en definitiva, estas características:
-Es multiforme, inaprensible, en especial si se la reduce a los hechos, pues estos son absolutamente indefinidos.
-Su plasmación en fuentes se da a través de un proceso intencional: “alguien” escribe, graba una inscripción, erige un monumento. El historiador trabaja con versiones fragmentarias y, a veces, contradictorias, de la realidad, ya interpretada.
-Se construye desde las fuentes usando criterios de verosimilitud que confieran sentido a la conducta humana del pasado a través del relato o la narración.
-Deben tenerse en cuenta las ideas de la historia: no hay historia de un hecho histórico desnudo, teórico, sino la narración interpretativa, la visión de los hechos.

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Prof. Dr. Julio López Saco

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Prof. Julio López Saco

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Fuentes y Bibliografia: Buda y el Budismo

FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA REFERENTE AL BUDA Y EL BUDISMO*

Prof. Julio López Saco

Las fuentes textuales que se suelen emplear en la elaboración de trabajos sobre el Buda y el budismo deben consultarse, preferentemente, en las grandes colecciones ya clásicas de la Pali Text Society y Sacred Books of the East, traducidas y comentadas por grandes eruditos, especialmente ingleses, desde fines del siglo XIX y comienzos del XX, y en la Paul Pelliot Collection de la Biblioteca Nacional parisina. Algunas ediciones pueden revisarse, también, en las versiones digitalizadas que están disponibles, primordialmente, en Internet Sacred Text Archives. En algunos casos, como los Jataka, y ciertos textos correspondientes a la cesta de los Sutra-Pitaka, se deben tener en cuenta ediciones anotadas más contemporáneas, como las de E.J. Thomas o aquellas de Daniel de Palma. Asimismo, para ciertas escrituras relevantes de la corriente del mahayana se deben consultar segmentos de textos del Taisho Daizokyo en japonés y, mayormente, las siempre minuciosas traducciones de Fernando Tola y Carmen Dragonetti a nuestra lengua y sus profundos comentarios. Para las selecciones antológicas de textos búdicos en algunos idiomas occidentales han de seguirse las consideraciones de P.C. Bagchi y Theodore de Bary, en especial The Buddhist Tradition in India, China and Japan, de fines de los sesenta, de este último autor, y algunas traducciones y anotaciones que, sobre algunas escrituras del mahayana, elaboró Louis de la Vallée Poussin, en francés, para la Biblioteca Indica de Calcuta. Estas fuentes textuales son, en esencia,: el Anguttara, Samyutta, Digha y Majjhima Nikaya, es decir, los dichos y sermones del Buda, el Mahavagga del Vinaya Pitaka, los Jataka, o nacimientos previos del boddhisattva, el Dhammapada monástico y textos como el Yoga Sutra Bhasya y Nyaya Bhasya, Mahavamsa, Sutta-Nipata, Udana, Mahapadana y el texto no canónico del Milinda-Pañha o conversaciones entre Menandro / Milinda y Nagasena.
La gran mayoría de las fuentes iconográficas a nuestra disposición, si bien todavía de actualidad y, por lo tanto, muy útiles, son grandes obras referenciales ya antiguas, algunas verdaderos clásicos, e inmensos repertorios de ilustraciones acompañados de frecuentes comentarios. En este sentido, debemos mencionar las monumentales obras de Osvald Sirén, sobre todo Studies in Chinese Art and Some Indian Influences, de fines de 1938, las colecciones de los años 30 de Paul Pelliot, en especial para el estudio de la estructura y significado de la decoración pictórica y escultórica en los grandes conjuntos de santuarios-gruta indios y chinos, y el compendio, en varios volúmenes, de Seiichi Mizuno y Toshio Nagahiro acerca de sus apreciaciones al respecto del arte de las cuevas de Yungang. Algunas clásicas ediciones especializadas, repletas de artículos, monografías y catálogos en inglés y francés, pueden servir para acercarnos, a través de su revisión física o digitalizada, a muchos de los referentes simbólicos búdicos y de las características estéticas budistas indias, centro-asiáticas y sino-japonesas. Este es el caso de Artibus Asiae, que desarrolla su actividad en Suiza y Alemania desde principios del siglo XX, Art Journal, The Art Bulletin, Archives of the Chinese Art Society of America, Ars Orientalis, Eastern Art y, especialmente, la Monumenta Serica, con sede en Beijing y Tokio, y la Oriental Art de Oxford. Finalmente, también es de útil ayuda la observación e interpretación de varias piezas de las colecciones del Museo Nazionale d’Arte Orientale en Roma y los fondos documentales del IsIAO, y otras del British Museum ( en su sección de Oriental Antiquities ), y del Museo Guimet parisino, este último, con especial énfasis en las colecciones tibetanas y en las figuraciones escultóricas de bodhisattvas, así como la atenta ojeada de algunos repertorios publicados en Internet, en especial aquellos encontrados en el Indira Gandhi National Centre for the Arts.

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*Extracto del texto completo que se encuentra en este mismo blog

Bibliografía Historia de Asia 2006

Bibliografía

(Selección)
Historia de Asia 2006

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Material audiovisual general


a. Japón


Documental P&A, Geishas.

Cuando el viento sopla (animación), de J.T. Marukami.

Cuentos de Tokio, de Yasuhiro Ozu

El intendente Sansho, de Kenji Mizoguchi

Cuentos de la luna pálida de agosto, de Kenji Mizoguchi

Lluvia Negra, de Shohei Imamura

La Balada de Narayama, de Shohei Imamura

Los sueños de Akira Kurosawa, de Akira Kurosawa

Kagemusha (La sombra del guerrero), de Akira Kurosawa

Ran, de Akira Kurosawa

Rapsodia en Agosto, de Akira Kurosawa

Golpe de Estado, de Yoshida Kiju.


b. China


Documental Civilizaciones perdidas: China, dinastías de poder, Time Life.

Documental Religiones del Mundo: taoísmo y confucianismo

Documental Los tesoros perdidos del Yangzi

La semilla del crisantemo, Zhong Yimou

La linterna roja, Zhong Yimou

El último emperador, Bernardo Bertolucci.

Ch’in, Cheng Kaige.

Héroe, Zhong Yimou


c. India


Documental Religiones del Mundo: hinduismo

Documental Religiones del Mundo: budismo


Otros

Especial: The pillow book, de Peter Greenaway.

- Shusaku Endo, El Samurai. (Novela histórica).

- Hermann Hesse, Sidharta

Bibliografía Asia e Introducción Historia Universal

Bibliografía sobre HISTORIA DE ASIA

( Selección )


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