Imágenes,
de arriba hacia abajo: figura neolítica sedente de Pazardzik, datada
en torno a 4500 a.e.c., hoy en el Museo de Historia Nacional de
Viena; la
Gran Diosa Madre de la
Tumba Madzari, en Macedonia del Norte; figurita neolítica en
terracota de la Venus llamada Diosa de pelo rojo, perteneciente a la
cultura de Starčevo, datada alrededor de 6300-5500 a.e.c., en
Serbia; herramienta
agrícola (un azadón),
hecho de cuerno de animal y usado por
la gente de la cultura
Bug-Dniester cuando
gradualmente adoptaron la agricultura; y mapa con distintas culturas
del Neolítico del VI milenio a.e.c., concretamente en el entorno del
actual territorio de Ucrania.
Los
primeros pastores de ganado de la región
denominada
como Póntico-Caspio
llegaron alrededor del 5800 o
5700 a.e.c. desde el valle del Danubio, hablando,
muy probablemente,
lenguas no relacionadas con el protoindoeuropeo. Fueron la vanguardia
de un amplio movimiento de agricultores que comenzó a producirse
hacia
6200 a.e.c., cuando poblaciones
pioneras de Grecia y Macedonia se lanzaron hacia
el
norte en
dirección a
los bosques templados de los Balcanes y la cuenca de los Cárpatos.
Unos
siglos antes, sus antepasados habrían traído
ovejas y vacas domesticadas de Anatolia hasta Grecia, y ahora eran
conducidas hacia el norte, en
dirección al
boscoso sudeste de Europa. La investigación genética ha demostrado
que este
ganado se cruzó con los uros europeos nativos, el ganado salvaje de
Europa. La escasa población nativa de recolectores sería
considerada
como cultural y lingüísticamente otra, independientemente de cómo
acabaron interactuando
entre
sí.
Después
de una acelerada
inicial exploración, verificable en los sitios de Anzabegovo,
Karanovo I, Gura Baciului o Cirçea, los grupos pioneros se
establecieron
en
las llanuras del Danubio Medio, donde se encuentran el yacimiento
tipo de Starčevo y otros asentamientos neolíticos similares. Esta
tierra baja del Danubio central produjo dos corrientes de inmigrantes
que se
distribuyeron
en una dirección por el Danubio, hacia las actuales Rumania y
Bulgaria, y en otra dirección, hasta Transilvania. Ambas corrientes
migratorias crearon tipos de cerámica y herramientas similares, en
la actualidad asignados a la cultura Criş.
Criş
en Rumania y Körös en el este de Hungría son dos variantes del
nombre de la misma cultura prehistórica. El pueblo Criş del norte
ascendió
por los ríos húngaros hasta las montañas de Transilvania y después
cruzó
las crestas de los Cárpatos hacia una productiva región de
piedemonte al este de los Cárpatos. Pastoreaban
ganado vacuno y ovino alrededor del 5700 a.e.c. La otra corriente
migratoria en el valle inferior del Danubio se trasladó al mismo
piedemonte de los Cárpatos orientales desde el sur. Ambos
grupos
crearon una variante septentrional
y meridional
de la cultura Cris de los Cárpatos Orientales, que sobrevivió desde
5800 hasta 5300 a.e.c., aproximadamente.
La
arqueología
identifica unos treinta lugares
de asentamiento Criş en el piedemonte de los Cárpatos orientales,
una región de bosques intercalados con praderas cortadas por valles
fluviales. La mayoría de las aldeas agrícolas de Criş se
construyeron en las terrazas de los ríos, aunque algunas estaban
situadas en promontorios sobre la llanura aluvial (caso de Suceava),
mientras
otras
se
hallaban
en las altas crestas boscosas entre ríos (como Sakarovka I). Las
casas solían tener una sola habitación, si bien las más grandes, a
veces ovaladas, estaban construidas sobre pisos excavados. Contenían
una cocina con un horno de arcilla abovedado. La mayoría de las
aldeas estaban formadas por unas pocas familias que vivían en grupos
de tres a diez viviendas con techo de paja. Curiosamente, no se
conocen cementerios de Criş.
Las
familias Criş cultivaban cebada, mijo, guisantes y trigo. La mayor
parte de la carne en su
dieta procedía de ganado vacuno y porcino (aunque también consumían
carne de ciervo), seguido por el
ovino.
Este hecho es un indicador de un entorno especialmente boscoso. Las
vasijas cerámicas, por su parte, poseían superficies pulidas de
color marrón rojizo.
Esta
cultura encontró su límite territorial en el valle del Dniéster,
donde se encontraba una población de recolectores locales, conocida
hoy como la cultura Bug-Dniéster. La
lengua que se hablaba
en Starčevo, Criş y Karanovo I habría sido la que se hablaba en la
llanura de Tesalia, en donde los primeros asentamientos neolíticos
fueron fundados en
torno a
6700-6500 a.e.c., probablemente por parte de marineros
provenientes de Anatolia occidental. Aquí, la población de estos
agricultores en
Tesalia
creció con
rapidez, hasta el punto que unos ciento veinte
asentamientos del Neolítico temprano se constatan
en la llanura de Tesalia entre 6200 y 6000, momento en el cual
comenzarían
a
desplazarse hacia el norte, hacia los bosques templados del sureste
de Europa. Muchas tradiciones fueron
llevadas desde aquí
a los Balcanes, como una cerámica roja sobre blanco, cuentas y
pulseras hechas de conchas de Spondylus del Egeo, además
de herramientas
de pedernal. Es muy probable que el pueblo Criş hablase
una
lengua
de tipo afroasiático.
La
cultura Bug-Dniéster, ocupó
el
espacio
donde se detuvo la expansión de los agricultores de Criş. Surgió
de las culturas recolectoras del Mesolítico que habitaron la región
desde el final de la última glaciación.
Además
de diversos grupos
tecnológico-tipológicos del Mesolítico tardío, se han encontrado
campamentos mesolíticos en el valle inferior del Danubio y en las
estepas costeras al noroeste del Mar Negro, no lejos de la zona de
asentamiento de Criş. En Dobruja, por ejemplo, se hallaron
unos
veinte yacimientos superficiales mesolíticos. Se destacan, sobre
otros, los sitios de Mirnoe y Girzhevo.
Varios
yacimientos
del Bug-Dniéster fueron descubiertos en la región
de
la estepa forestal en las partes media y alta de los valles del sur
del Bug y del río Dniéster. Aquí, las primeras herramientas de
pedernal de Bug-Dniéster mostraron similitudes con los grupos de
estepas costeras (tipos de herramientas Grebenikov y Kukrekskaya),
así como con los grupos de los bosques del norte (tipos Donets).
El
comienzo del Neolítico temprano la región Póntica y del Caspio
está asociada con la cultura Elshanka en la región de Samara, en el
valle medio del río Volga. Está datada alrededor de 7000-6500
a.e.c. Es aquí donde se produjo la cerámica más antigua de Europa.
La tecnología cerámica fue adaptada por un buen número de bandas
de pescadores y recolectores de alimentos en la región entre
6200
y 6000, antes de cualquier contacto con los agricultores del sur.
En
la isla de Surskii, en yacimientos como Rakushechni Yar y otros
sitios como Samsonovka apareció una tosca cerámica decorada con
motivos geométricos incisos, así como en Kair Shak III. La cerámica
más antigua se fabricó en el norte del mar Caspio, concretamente en
Kugat. Asimismo, se constatan fragmentos cerámicos, datados hacia
6200 a.e.c.,
en
Matveev Kurgan, en las estepas al norte del mar de Azov. La cerámica
más antigua en el valle del sur de Bug se halla en Bas'kov Ostrov y
Sokolets II (6200-6000 a.e.c.).
Entre
5800 y 5700, los agricultores de Criş se trasladaron a las
estribaciones de los Cárpatos orientales desde el oeste, y el valle
del Dniéster se convirtió en una frontera entre dos estilos de vida
diferentes, tal y como se corrobora en Soroki II. Se copiaron formas
cerámicas y los recolectores del valle del Dniéster parece que
empezaron a cultivar
al menos algunas pequeñas parcelas de grano muy poco después de su
contacto inicial con los agricultores de Criş. Con respecto a la
ganadería, hay que señalar que en los sitios del Medio Bug-Dniéster
(fase Samchin), que datan aproximadamente de 5600 a 5400 a.e.c.,
aparecieron
un
buen número de huesos de
cerdos y ganado domesticado, en tanto que en la fase tardía
(Savran), alrededor de 5400-5000, los restos de cerdos y de ganado
domesticado representaba ya más del cincuenta por ciento del
total de
huesos de animales presentes. Incluso en el valle del Bug del Sur
aparecieron vacas y cerdos domesticados en Bas'kov Ostrov y Mit'kov
Ostrov escaso
tiempo
después de que los granjeros de Criş entraran en las estribaciones
de los Cárpatos orientales.
Las
innovaciones en la economía y en la fabricación cerámica han sido
explicadas por medio de tres posibilidades. La primera, la presencia
de matrimonios mixtos; en segundo término, por una presión
demográfica y, en tercer lugar, por la competencia por estatus. El
primer caso no parece convincente; la posibilidad de que se
estuvieran
quedando los recolectores de insectos del Dniéster pre neolíticos
sin buenos terrenos de caza y pesca, y por ello habrían buscado
formas de aumentar la cantidad de alimentos que podían recolectar
dentro de sus territorios de caza (presión demográfica), tampoco
parece factible. De hecho, las poblaciones Criş tuvieron escaso
impacto en el bosque que los rodeaba, por lo que su llegada no redujo
en gran medida las poblaciones de ciervos y otros animales del
bosque. Es posible que ciertos recolectores especialmente cautelosos
pudieran
haber adquirido ganado vacuno y porcino como protección contra un
mal año, si
bien el
motivo inmediato probablemente no debió
ser
el hambre.
La
tercera posibilidad implicaría
que los recolectores quedaran impresionados por la abundancia de
alimentos disponibles para las festivales estacionales entre los
agricultores de Criş. Tal
vez algunos
habitantes de Bug-Dniester fueron invitados por los agricultores de
Criş para
fomentar
la coexistencia pacífica. Unos pocos recolectores podrían haber
comenzado a criar ganado y a fabricar
cuencos
y tazas como las
que se empleaban
en
las aldeas Criş. Esta es una explicación política que también
haría
comprensible por
qué se copiaron las ollas Criş. Por desgracia, ninguna de las dos
culturas poseía
necrópolis,
por lo que no se pueden
examinar las tumbas en busca de indicios
de
jerarquía social. No debieron existir muchos objetos de estatus. Tal
vez la propia comida fuera uno de ellos. Probablemente la
seguridad
económica y
el estatus social desempeñarían
un papel en la lenta y
constante adopción de la producción de alimentos en el valle del
Dniéster.
Aunque
a partir de
5500-5200 a.e.c., una nueva cultura agrícola, la cultura de la
cerámica lineal, se trasladó al piemonte de los Cárpatos
orientales desde el sur de Polonia y reemplazó
a
la cultura Criş, la frontera del valle del Dniéster sobrevivió, en
tanto que no se conocen sitios de cerámica lineal al este del valle
del Dniéster. El Dniéster era, por lo tanto, una frontera cultural
y, probablemente, en
consecuencia,
lingüística y étnica. Así, es muy posible que el pueblo
Bug-Dniester hablara una lengua perteneciente a la familia
lingüística que produjo el pre protoindoeuropeo, mientras que sus
vecinos Criş hablaban una lengua lejanamente emparentada
con
las de Anatolia y la Grecia neolítica.
La
región
de mayor población de
las estepas del Póntico-Caspio fue el lugar donde se produjo el
cambio a la ganadería después de la región de Bug-Dniéster. Se
trata de la zona conocida como
los rápidos del Dnieper. Aquí aparecieron numerosos
sitios
arqueológicos, como Igren 8, en alguno de cuyos niveles se
encontraron
herramientas de pedernal Kukrekskaya del Mesolítico tardío,
cerámica del Neolítico temprano Surskii, y cerámica del Neolítico
Medio Dnieper-Donets. Por su parte, en el asentamiento de Girli,
Ucrania, se hallaron ocho hogares, alrededor de los cuales había
muchas herramientas de pedernal, incluidas hojas microlíticas, y
fragmentos de vasijas decoradas con impresiones estampadas con peine.
En cualquier caso, la economía alimentaria dependía de la caza y la
recolección, puesto que no hay presencia de animales o plantas
domesticados, ni hachas de piedra pulida como las de las culturas
Criş y Bug-Dniéster tardía.
Si
bien no hay necrópolis propiamente dichas, las gentes de la cultura
Bug-Dniester debió inhumar
a
sus muertos de uno en uno o de dos en dos. En la región de los
rápidos del Dniéper, los arqueólogos encontraron hasta ocho
cementerios mesolíticos y neolíticos de recolectores, destacando
Vasilievka I, II, III y V, con más de ciento cuarenta
tumbas, además de Marievka y Volos'ke, con menos de veinte cada una.
No existe, hasta la fecha, ningún grupo comparable de cementerios de
recolectores en ningún otro lugar de la región del Ponto y el
Caspio. En algunas tumbas parecen representarse dos o tres capas de
entierros superpuestos, un
indicio de un ritual funerario colectivo. Además, en un pequeño
número de enterramientos hay presencia de ocre rojo.
Los
yacimientos
principales del
Neolítico temprano incluyen Varfolomievka en su nivel 3 (fechado
hacia
5900-5700
a.e.c.), Kair-Shak III, en el
bajo Volga; y los niveles inferiores en Rakushechni Yar, en el bajo
Don (entre 6000 y
5600).
En Kair Shak III la economía se basaba casi por completo en Caza de
onagros, mientras que buena parte de los huesos de animales en
Varfolomievka, fueron de caballos, con algunos de uro (Bos
primigenius). Además, se encontraron escamas de pescado en el suelo
de las viviendas. En Rakushechni Yar destacan
los restos de ciervos,
caballos y cerdos salvajes. Antes del 5200 la frontera entre
recolectores y agricultores permanecía confinada al valle del
Dniéster.
La
colonización Criş de los Cárpatos orientales hacia
5800 a.e.c. creó una frontera cultural persistente en la zona de
estepa forestal en el valle del Dniéster. Si
bien
la cultura Bug Dniéster adquirió ciertos cereales y
algún ganado
domesticado, conservó una economía basada en la caza y la
recolección, manteniéndose
cultural y económicamente distinta. Ninguna otra sociedad parece
haber adoptado el cultivo de cereales o domesticado animales hasta
alrededor de 5200 a.e.c. Después de esta fecha parece haberse
traspasado un nuevo umbral, tanto demográfico como en la
organización social entre los agricultores neolíticos europeos.
Así, las aldeas del piemonte de los Cárpatos orientales adoptaron
nuevas costumbres urbanas
provenientes
del valle inferior del Danubio, apareciendo una nueva cultura,
bastante compleja, llamada cultura Cucuteni-Tripolye. Sus
asentamientos se
extendieron hacia el este y se fracturó la frontera del Dniéster,
de forma que grandes comunidades agrícolas avanzaron hacia los
valles del Dniéster y del Sur de Bug. Con los inmigrantes de esta
última cultura desaparece Bug-Dniester.
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Prof. Dr. Julio López Saco
UM-AEEAO-UFM, septiembre, 2024.